Batu Moab, Penemuan Arkeologi yang Menguatkan Alkitab

Meskipun Archaeological Institute of America (AIA) dan the
American Schools of Oriental Research (ASOR)memiliki kebijakan ketat
mengenai publikasi artikel dan presentasi makalah tentang objek artefak
yang membuktikan kebenaran Alkitab dalam upaya untuk mengekang
penjarahan arkeologi dan pemalsuan artefak alkitabiah yang ditemukan di
Israel dan Yordania, pakar lain percaya bahwa artefak alkitabiah yang
ditemukan tanpa konteks bertingkat masih pantas dikaji secara keilmuan.
Basal hitam setinggi satu meter, Moab Batu pertama kali menarik
perhatian para pakar pada 1868. Batu tersebut dibawa kaum Bedouin yang
hidup di sebelah timur Sungai Yordan dan utara Sungai Arnon. Setelah
beberapa negosiasi gagal untuk membelinya, Mesha Stele dipecah menjadi
puluhan potong dan tersebar di antara kaum Bedouin. Pada 1870-an
beberapa fragmen itu ditemukan oleh para pakar dan direkonstruksikannya
terdiri dari dua pertiga dari Moab Batu asli. Sebuah jejak kertas yang
telah diambil dari prasasti utuh memungkinkan para ahli mengisi teks
hilang.
Walaupun Terpecah Tetap Paling Lengkap
Bahkan dalam kondisi terbelah, ke-34 baris tulisan berbahasa
Fenisia (juga disebut paleo-Ibrani) pada Mesha Stele merupakan prasasti
monumental terpanjang atas artefak alkitabiah yang ditemukan di
Palestina. Ini membuat Mesha Stele contoh utama dari nilai artefak
Alkitab yang ditemukan di luar penggalian profesional, sering melalui
penjarahan arkeologi.
Prasasti, bertanggal abad kesembilan sebelum Masehi, adalah
prasasti kejayaan untuk memperingati kemenangan Moab atas pemberontak
pengikut raja Mesha atas raja Israel dan bala tentaranya (maka disebut
Mesha Stele atau Moab Batu). Alkitab mencatat episode serupa dalam 2
Raja-raja 3, tapi tidak mengherankan, setiap tulisan jauh lebih
menyanjung penulis sendiri dari yang lain. Mesha Stele, salah satu artefak yang paling berharga ditemukan
karena penjarahan arkeologi,
Tentang Batu Moab
Mesha menceritakan betapa Kemosh, dewa Moab, telah marah terhadap
umatnya dan membiarkan mereka untuk ditundukkan Israel, tetapi Kemosh
kembali dan membantu Mesha untuk membuang kuk Israel dan memulihkan
tanah Moab. Mesha kemudian menjelaskan banyak proyek bangunannya.
Batu itu ditemukan utuh oleh Frederick Augustus Klein, misionaris
Anglikan, di lokasi Dibon kuno (sekarang Dhiban, Yordania), pada
Agustus 1868, yang dituntun suku Bedouin. Sebelum bisa dilihat dunia
Barat, batu itu dihancurkan oleh penduduk desa setempat karena sengketa
kepemilikan. Bubur kertas atas cap batu itu dibuat penduduk Yordania
atas nama Charles Simon Clermont-Ganneau, dan fragmen yang mengandung
sebagian besar prasasti (613 surat dari sekitar seribu) kemudian pulih
dan disatukan. Bubur kertas dan prasasti dipasang kembali sekarang
berada di Museum Louvre.
Prasasti Mesha adalah inskripsi terpanjang pada Zaman Besi yang
pernah ditemukan di wilayah. Ini bukti utama untuk bahasa Moab.
Prasasti, yang ceritanya paralel, dengan beberapa perbedaan, dalam
sebuah episode dalam Alkitab tentang Raja-raja Israel dan Yehuda (2
Raja-raja 3:4-8), memberikan informasi berharga pada bahasa Moab dan
hubungan politik antara Moab dan Israel pada satu saat abad ke-9 SM. Ini
adalah tulisan yang paling luas yang pernah pulih yang mengacu pada
kerajaan Israel (Keluarga Raja Omriâ). Prasasti ini berisi referensi
ekstra-alkitabiah awal kepada Allah Israel, Yahweh, danjika
rekonstruksi pakar dari Prancis, André Lemaire, terhadap baris 31 adalah
benar penyebutan awal dari Keluarga Daud (yaitu, kerajaan Yehuda).
(dari berbagai sumber).
Sumber : satuharapan.com
Tidak ada komentar